讲述北京：北京城的五大镇物！

清闲随意

转自微信公众号：老北京城

封建时代，民间笃信风水，皇城北京，风水更为盛行。老北京城的五大镇城之物，早在元朝明朝两代就已设立。以道家金木水火土五行相克相生的理论，在北京城的东南西北中各设立一个镇城之物。以避邪除害，确保京城万寿无疆，皇权千秋永固。今天咱们就看看元明两朝的五大镇物。

东方镇物——神木厂

神木厂位于北京广渠门外通惠河二闸（庆丰闸）的南面，现在的地名叫黄木庄。明朝初期永乐皇帝朱棣，建造故宫紫禁城时，曾派人到四川、湖南、湖北、广东，广西等多地采买大量优质木材，这些木材经辗转运输，最后沿京杭大运河北上运至北京，堆放木料的地方就是神木厂，（神木厂就位于通惠河沿岸）据明末清初[url=]孙承泽[/url]作品《[url=]春明梦馀录[/url]》记载：“京师神木厂所积大木，皆永乐时物。其中最巨者曰‘樟扁头’，围二丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。”以供皇家御用。

神木场金丝楠木（皇帝木）

关于这根镇物神木有许多传说，传的最邪乎怕是“神木”给乾隆帝托梦的故事了。相传，当年乾隆皇帝呱呱坠地后三天，曾用雍和宫五百罗汉山前的金丝楠木木盆洗浴，此木盆被称为“洗三盆”，又称“鱼龙盆”。

乾隆帝长大后，“神木”给乾隆皇帝托梦诉苦，您让我把守东方，降妖镇魔，可如今虫吃鼠咬却没人管，甚至有人用刀砍我枝干拿回家去当劈柴烧，要我如何能保证皇城的平安啊。乾隆梦醒后，便亲自到存放神木的场地视察，还为此木写了首《神木谣》。再后来乾隆皇帝建碑立亭，刻《神木谣》于碑上，并建了一座砖木结构七间相连的大瓦房把“神木”覆盖起来，为“神木”避风挡雨。按五行之说，东方属木，故用神木镇之。60年代后碑、亭均遭损毁，所剩的一段大木也被不识文物人做成会议桌，实可惋惜。

乾隆皇帝建碑立亭，刻《神木谣》于碑上。御碑亭就在现在的北京钢琴厂院内，“十年动荡”期间，中碑、亭均遭毁坏，所剩的一段大木也被不识文物为何物的人做成会议桌了，实可惋惜。

西方镇物——大钟寺大钟�

西方属金，镇物是大钟寺的大钟。大钟寺始建于清朝雍正十一年(1733年)，是皇帝祈雨的佛寺，原名觉生寺，因建寺当年从万寿寺移来明朝永乐二年(1404年)铸造的大钟而得名。华严大钟铸造于明朝永乐二年(公元1404年)，传为祈祷“靖难之役”中死难军士的亡灵而铸。大钟通高6.94米，最大直径4米，重达46.5吨，声音浑厚绵长，圆润宏亮，鸣时声闻数十里之外。

钟体内外铸有17种经咒，计22.7万多字。铜质精好，字画整隽，相传为沈度笔，少师姚文荣公(广孝)监造，被誉为“中国钟王”。明嘉靖年间以“京城白虎方，不宜有金声”，遂卧钟于地。明万历五年(公元1577年)神宗朱翊钧（万历）又将其从汉经厂移置万寿寺存放。寺内现设古钟博物馆，收藏了元、明、清朝古钟160多口，集中华古钟之大全。在欣赏古钟韵味的同时也增加了您对钟史、铸钟的知识。

当时没有吊车，怎样移动大钟，先人们智慧解决这个难题。从万寿寺开始，一直到大钟寺，每隔半里左右，打上一眼井。冬天用井水泼成冰道，在冰道上拖拉滑动，将大钟拉到大钟寺。然后用堆土的办法，将大钟一点点地抬高，而在土堆下面，事前已筑好了钟座，四周有六根柱子和大梁，将柱子立好后架上大梁，把大钟悬挂在大梁之后，再将大钟下面堆的土一点点地清理干净。这样，46.5吨重的永乐大钟就悬挂成功了。真是赞叹先人的聪明才智。

南方镇物——永定门燕墩

南方属火，北京城南的镇物便是一处火物——永定门烽火台“燕墩”，又叫“烟墩”。北京话里把燕墩叫做“挡”，时有“永定门外七十二营一挡”之说，这个“一挡”便是燕墩，是进入永定门必经的一道关卡。

史料记载，燕墩由元代始建，原本只有土台，明嘉靖三十二年（1553年）以砖包砌。清乾隆十八年立石碑，其上有乾隆亲笔，满汉文对照的《御制皇都篇》碑文。

碑文洒脱豪迈，字刻气势磅礴，详述幽燕渊源，并以清王朝赞歌。如今已不见碑文迹象，四面皆是被雕纹环绕的平滑碑面，倒像是一座无字碑，留历史沧桑与岁月风云在此纹路间际会。

北方镇物——昆明湖铜牛

北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛。卧伏在雕花石座上，体态肥健，全身黑亮，昂头凝视昆明湖西北方向，双目炯炯有神，形似真牛而著称。清乾隆二十年(1755年)用铜铸造，称为“金牛”，据传是为镇压水患而建。牛背上还铸有八十字的篆体铭文《金牛铭》。

昆明湖东岸有一头铜牛卧伏在雕花石座上，关于这头铜牛，老北京有一个美丽传说。

说这昆明湖边，本是两座铜牛，一雄一母。一次水患，昆明湖水位不断高涨，淹没了东边村庄，使许多百姓无家可归。此时，只见那公牛纵身跃入昆明湖，把泛滥的湖水给“喝”下去了。但是，当湖水降到离湖岸三尺时，公牛却淹没于水中。母牛见公牛被淹，一心想跳入湖中搭救，百姓见状赶紧拽回，把它捆在岸边。

此后，人们总见它俯卧昆明湖边，凝视湖面吧嗒吧嗒流泪，似在等待公牛归来。百姓将此牛敬为神灵，相信它能镇住昆明湖水患。

不过传说总归传说，无非人们想借此来表达最美好的愿望罢了。

中央镇物——景山

中央属土，镇物是景山。现称景山公园。景山在明代叫万岁山。明初扩建北京城时，挖紫禁城筒子河和太液池南海，将所挖泥土堆积而成。景山东坡下面有一棵古槐，据说是崇祯皇帝自缢的地方。它位于京城中轴线上，矗立京城中央，形成皇城故宫北边的一道屏障。古人认为，中央属土，需聚土而镇，以压制元朝王气。

如今从遥感卫星传回的北京城图像中，有人惊奇地发现，景山公园的园林景观特别酷似一尊闭目盘坐的人像。景山山体组成人盘坐的身体，寿皇殿建筑群组成了人的头部，两道内宫墙组成两只眼睛，树木组成眉毛，两边非常对称的三角形树林组成了胡须，但它被寿皇殿外墙隔开了。可是，这座中央镇物既没有镇住王朝的更替，也没有镇住皇权的永续。只是默默地注视着这里发生的一切。