讲述北京：拆了甘棠一座寺，修了半个通州城

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转自微信公众号：老北京城

一看标题，可能很多朋友就晕了!甘棠是谁？您别急，听小编跟您慢慢道来！

直到今天，华夏大地仍有许多以“召公”、“甘棠”命名的村、镇、河、湖，北京通州的甘泉寺、大小甘棠村和昔日的甘棠乡即是如此；而文人骚客以甘棠、召公吟咏清廉的诗词更是不胜枚举。

召公--姬奭

召公是周朝一位重要而杰出的政治家、军事家、外交家和思想家，姓姬名奭，因他的采邑在召（今陕西岐山县西南），故称召公，亦称邵公，是中华邵姓的始祖。

召公经历了文王、武王、成王、康王四个时期，辅佐王室，功勋卓著，是兴周灭商和开创成康之治的最重要人物之一，在武王灭商和周公居摄之时起了与周公相当的作用。相传享年108岁。为周朝打下了延续825年的坚实基础立下汗马功劳。

今天小编就跟您说说咱们北京通州甘泉寺、大小甘棠村里的故事。

许多民间传说和地方志，记载了召公听讼甘棠树下的故事。召公勤于政务，体恤民间，南巡所到之处不占用民房，在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，使官员、庶民等各阶层都能各得其所，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，深得赞誉，从而留下了“甘棠遗爱”的历史典故。

古有“甘棠遗爱”,今有“运河清风”!一个个先贤的动人故事在运河两岸传颂。

时光如梭，召公的生命已化作一缕青烟飘散，但他的德政的思想精髓流传久远。

在漫长岁月中，甘棠因召公之故成为清廉仁爱的象征，后世就用“甘棠”一词，指代为官者施行德政。

甘棠树下做衙门，现场办公。黎庶心中好公仆，青史留名。

通州“运河清风”廉政文化主题公园中的甘棠镜鉴大型雕塑，说的就是召公的故事。在运河畔设立甘棠镜鉴雕塑，就是为了激励人民公仆以此为鉴，施德善政，清正廉明。

一、通州有两个以“甘棠”命名的大、小甘棠村，到底是怎么回事？

也许您知道，通州有两个以“甘棠”命名的大、小甘棠村——两村以树命名？但并非以树得名。且两村紧邻，本是一个村。

随小编我一起去看看。沿北运河河堤一路向南行驶，途径漕运码头、“运河清风”廉政文化主题公园、红枫广场，再往南就到了甘棠橡胶坝，在橡胶坝东北方向，有个依河傍水的村子——潞城镇大甘棠村，大甘棠村东是小甘棠村，两村相邻。

眼前的大甘棠村委会坐落在错落有致的民居中，是一个宽敞的现代庭院，正房、东西厢房簇新，大门外一对古朴门墩儿被磨得溜光，院内一株被圈起来的苍桑古槐葱茏参天，树下还横着一大块汉白玉石墩儿。

两个甘棠乡。关于第一个甘棠乡，《通县志》曾记载，清代设乡屯，通州为34乡、屯、坊、里。其中之一就是甘棠乡。甘棠乡的由来，可以追溯到汉魏时期。

第二个甘棠乡，则是在上世纪90年代，在撤乡并镇中已划归潞城镇。两个甘棠乡，一个在汉魏时期，一个在现代，虽名字一字不差，却相距了两千余年。

明清时期，这里仍叫甘棠乡。后来乡政府他移，甘棠乡变甘棠村。到了清初圈地，村东形成一地也叫甘棠，于是老的甘棠村叫大甘棠，新的甘棠村叫小甘棠

大、小甘棠村早在成立潞城镇之前，都隶属于甘棠乡——这个甘棠乡政府设在今潞城镇侉子店村，离大、小甘棠村不远。在易名甘棠乡以前，这里叫侉子店乡，即因乡政府在侉子店村得名。

当时的侉子店乡地处潮白河和运河之间，经济并不发达，当地流传着“两河之间胳肢窝，不长庄稼尽长扎末棵（一种野草）”的民谣。韩世春曾担任侉子店乡和甘棠乡的党委书记，提及易名原因，他解释说：“是因为侉子店乡在招商引资的时候，有不少外商，尤其是台商港商反复提出乡名的谐音是垮台的垮，不吉利，不愿意选择此地投资……诸多原因导致在1991年，侉子店乡开始酝酿易名。”

有人说，在古代，哪里的地方官像召公一样勤政爱民，当地有文化的士民就称颂这个地方为甘棠县或甘棠乡。而这个两千多年前的甘棠乡，自然也是因为乡府官吏施仁政而得名。韩世春说，“甘棠”两个字好啊，不仅有历史渊源，寓意也好！易名也是为了发展区域经济，让百姓过上好日子。侉子店乡及时组织召开了群众座谈会、社员代表大会、乡党委会商讨易名的事儿。一直到1992年3月，易名甘棠乡的方案，终于在侉子店乡第十一届人民代表大会第二次会议上一致通过。

之后，该方案又通过了通县地名办公室、县民政局、县政府办公室、市地名办公室、市民政局以及市政府办公室等部门，终于在1993年6月获批。至此，侉子店乡正式更名为甘棠乡。

后来还举行了易名甘棠乡立碑揭幕仪式，紧接着加大宣传，一时间，真招来了不少外商投资落户。

二、扒了甘泉寺，建了半个通州城？

在大甘棠村委会院内树下还横着一大块汉白玉石墩儿。经文物专家周良证实：这块汉白玉石墩儿，是千年古刹甘泉寺遗留下来的石经幢莲座。而这个村委会，就是甘泉寺的旧址。

说起通州区甘泉寺老人都知道，甘泉寺的规模和名声仅次于河南的白马寺，在全国都数得着。据《通州志》记载：甘泉寺约建于汉魏时期，已两千余年，算起来比京西的潭柘寺还要早。这意味着早在东汉或三国魏时，佛教就已传入潞县（今通州区）。

通州最早佛教庙宇，当属甘泉寺

说起庙宇，通州城乡的庙宇着实不少，有儒家的文庙、释家的庵院、道家的观宫、伊斯兰教的清真寺，还有满族的堂子和天主教、基督教的教堂。然而，要说通州最早的佛教庙宇，当属大甘棠村的甘泉寺。

到了唐及辽金时期，佛寺在通州域内初步发展。张家湾镇张湾村旧址的高丽寺，张湾村北的林皋寺，张湾镇村北的海藏寺，于家务乡西垡村北的天宫寺，宋庄镇大庞村的普通寺，西集镇望君疃村的寿安寺等，都是区内早期的佛教寺庙。到了元明清三代，通州举目可见寺庵，甘泉寺与召里的观音寺、岔道的圆通寺、贾前疃的延庆寺等并称为京东八大寺，只是到了解放后，大多庙宇被拆改，甘泉寺也难逃厄运。所遗寥寥。

甘泉寺有多大？前后门相距十几里！

据老辈人回忆讲，出了甘泉寺的前门就是里二泗，迈步出了后门就到了七级村，这前后门相距十几里，这个寺可比我们村大不少倍呢？扒了甘泉寺，建了半拉通州城——村里一直流传着这么一句民谣，由此可见这甘泉寺得有多大啊，都够建半个通州城了？

甘泉寺遗物很少，汉白玉半截匾是其一

史料中关于甘泉寺的记载不多，除了始建年代，还记载着唐代尉迟恭曾重修过甘泉寺。甘泉寺留下的遗物也很少，除了那个汉白玉的石经幢莲座、门口有一对明代的石墩儿，还有半截汉白玉的匾额。有人在村委会的库房里找到的那半截匾额，汉白玉的石材上原是刻着“古刹甘泉寺”几个字，“听说有人曾用这块石匾垫炉子，而今只剩下半截了。” 现在仅存的半截还能清晰地看到“古刹甘”三个字，另外半截却不知所踪。