关于纳兰性德家族在上庄地区史迹的调查(3)

树懒

　　第三部分　纳兰祠宇?　　北京上庄纳兰氏祠宇，是北京地区现存的著名祠宇之一。其祠宇主要是供奉先人影像和牌位之处。因其地处京城之北郊纳兰氏之赐域内的别墅和墓地所在之处，为方便纳兰氏后人来京郊暂住和奠扫先人墓地，故于附近建之祠宇。目的主要在于追念先祖，团结族人，不忘叶赫部先人之荫泽。
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　　北京上庄地区为叶赫纳兰氏赐域，经营达百年，虽家势几度中落，但为生活供给之地，一直不舍离去，作为纳兰氏祠宇，至今犹存，为使一代名刹，不至淹没，以彰后人，现将北京上庄纳兰氏祠宇概况略述如下：
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　　一、地址?
　　北京上庄纳兰氏祠宇，在北京市海淀区上庄乡永泰庄村北，旧为唐代古刹东岳庙，康熙五十七年重修，三年工毕，立为家庙。
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　　二、面积?
　　北京上庄纳兰氏祠宇东岳庙面积，经实地测算，为27亩。
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　　三、主要建筑?
　　山门：祠宇坐北朝南，分东西两路，以西路为主。山门在西路南端，山门一间，两侧有角门。山门四柱为方形石柱，悬山调大脊，前后枋上备有六攒重昂单翅斗拱，两山面各有三攒一斗二升交麻叶头斗拱，搏风板上雕有花纹，前额下悬一匾额，上书“□神玉天”。山门主体残破，右角门已不存，基石尚存。?
　　钟鼓楼：鼓楼已不存，独剩钟楼，双层，下为砖石结构，上为木结构，歇山顶，单重昂斗拱。
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前殿：面阔三间，硬山调大脊，脊上砖雕花饰，面积86平方米。明间开石拱券门，上镌精美的五龙穿云高浮雕图案，门上方石匾额书“瞻岱之门”四个魏碑体大字。檐檩绘和玺彩画。?
　　正殿：面阔三间，进深三间，庑殿顶单翅重昂斗拱，面积112平方米，前有花冈石月台，台前原立有《重修榆河乡东岳行宫碑记》石碑一通。碑为螭首龟趺，高5?73米，宽1?36米，厚0?68米，刻工精美，现存五塔寺石刻艺术博物馆。东西配殿各五间，内原供奉有十殿闫君塑像。后殿：面阔五间，硬山调大脊，旋子彩绘，面积147平方米，两侧各有转角殿五间。后殿原供奉有碧霞元君等七位娘娘塑像。西转角殿，原供奉有纳兰氏先人影像和牌位，为纳兰氏后人追念先祖之处，今影像和牌位已不存。?
　　关帝殿：在东路南端，面阔五间，砖木结构，悬山调大脊，脊两端为汉白玉龙吻。
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　　禅房院：在东路关帝殿北，为四合布局。禅房院北屋五间，东西屋各三间，南部为垂花门，砖木结构。
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　　水井：在东路东侧，为自流井，青砖衬砌，青石井盖，井眼方形，今已不存。?
　　戏台：在山门南侧100米处。坐南朝北，形体硕大，由五层花冈石条砌筑，高于地面2米。上建勾连搭式建筑，前部为歇山式敞轩，后部为硬山式瓦顶。山墙开什锦窗。戏台东西宽7?8米，南北长14?7米，其中台面进深6?9米。戏楼虽然已残，但额枋上面彩画云头、牙脚、包袱等纹样仍清晰可辨。每年农历3月28日，为东岳大帝诞辰，自农历3月25日至3月28日，在此要唱大戏4天，届时四乡村民来赶庙会，故又称其为“三月庙”。?
　　四、创建经过?
　　据《东岳行宫碑记》记载：“梵宫琳宇与丙舍(思源庄)邻而鼎峙于二三里内者，曰东岳庙，曰真武庙，曰龙母宫，皆古名刹而颓圯，渐沦没于荒烟蔓草中”。又记“榆河乡之东岳庙，故碑载记亦相传为唐时古刹，在榆河西道旁，旧通白羊口往宣大通衢，今为入居庸路也。”又《东岳行宫碑记》记载：“相国每过而唏嘘，皆欲鼎新之，于役王事忽忽未能也。”可知，在明珠担任宰相职务前后，曾多次到过东岳庙，看到寺宇破败，立志重修东岳庙，重现名刹风采。但是，由于政务繁忙，重修之事迟迟未能落实。?
　　又《东岳行宫碑记》记载：“千载松楸，吾将永游于斯。唯左近三祠宇，吾久欲重加营葺，而忽忽未就，他时毕吾窀穸，尔其为吾成此志，勿忘吾言。尚仁泣而受教。”可知，康熙四十七年(1708年)初夏，明珠病焉，遂委托其总管安尚仁完成修庙夙愿。?
　　又《东岳行宫碑记》记载：“文端公(揆叙)于康熙丁酉年正月去世，即营葬于祖茔之次穆位，尚仁于是竭资尽力重加修葺三祠宇，筑基址，储良材，皆取朴茂坚固，凡既具矣，乃大集工师，土木并举，三载以来，劳弗备至，而所葺东岳庙、真武庙(高庙)、龙母宫者皆先后落成，涂茨丹□，美哉轮奂。”可知，东岳庙重修时间为康熙五十七年(1718年)，历时3年而成，同时重修的祠宇还有真武庙、龙母宫。?
又《东岳行宫碑记》记载：“各延高僧住持在内，朝夕焚修，粥角斋鼓，三地声相接，刹竿云气与幡影飘摇，招纳四众，摩拜顶礼，真郊原钜观也。”可知，自康熙五十九年(1720年)，东岳庙、真武庙、龙母宫三处庙宇重修后，由道观改为佛寺，而且是由高僧住持，香火极盛，成为京郊著名的古刹。并勒碑记其事，以昭后世。(图二)?
　　五、其它建筑?
　　真武庙，为安尚仁所建纳兰明珠祠宇之一，其地址在皂甲屯东南3里处，南沙河北岸，旧时北京至居庸关古道，于庙东侧。寺庙基址为一长方形高台，约一丈一尺高。寺庙坐北朝南，有33层台阶可至山门。寺庙依次为山门、前殿、正殿和后殿，正殿前有东西配殿。左前方有一石碑，为《真武庙重修碑》，碑前不远处，有白皮松一株，树干粗达三尺许，枝叶茂盛，树荫可达几乎整个庭院。后殿为一座汉白玉雕刻而成的石雕，面阔一间，石殿雕刻精美，为石刻中上品，内有汉白玉石牌位一通，上镌文为：“皇清诰封太子太师武英殿大学士礼部尚书相国明公之位”。石殿右前方有卧龙松一株。真武庙西台地上，有安尚仁墓在彼，当地俗称安家坟。真武庙今已不存，唯遗址尚存。(图三)
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　　龙母宫：在皂甲屯东北隅，全称“龙王圣母庙”，始建年代不详。庙宇坐北朝南，共分两路，以西路为主，主要建筑整齐，分布在南北中轴线上，自山门起，有前殿、正殿和后殿，两侧均有对称配殿。山门为青石拱门镶边，云子图案，其上石匾额书“龙王圣母庙”楷书，款记：“康熙丙申仲秋月吉日重修”。前殿檐下悬“不化十方”匾额，山门外左右雕花夹杆石，为原立旗杆处。山门内东西建有钟鼓楼，前殿左侧有一座螭首龟趺石碑，为康熙五十五年龙母宫重修碑。东路三进，为四合布局，另辟有正门，前殿和正殿之间为穿堂，两侧辟有随墙月亮门，院内曾有藤罗架及名贵花木，第三进院落，今已不存。庙后昔日有杏林百亩。东侧墙外有合抱柳树数十株，西侧墙外，旧为牡丹花圃。山门前大道南侧旧有戏台一座，为昔日“九月庙会”唱大戏处，如今戏台已不存。(图四)
　　　　　　　　　　　




　东岳庙正殿

武庙遗址






龙母宫山门
　　龙母宫西路第三进院内，有东配殿，面阔三间，殿内正中有石佛龛一座，为汉白玉雕刻而成，内有小石碑一通，上镌文为：“明珠之神位”，供纳兰氏后人追念先祖明珠处。整个庙宇现存房屋59楹，南墙和西墙尚存。

温洋

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